يوم يستحق التأريخ

أنا سعيد

ممكن تدعولي جدا

هوى

أنا مَن أهوى ومَن أهوى أنا

نحن روحان ِحَلَلْـنا بدنا

فـإذا أبصرتـَني أبصرتـَهُ

و إذا أبصرتـَهُ أبصرتـَنـا

الحلاج

sway

جاتها نيلة اللي عايزة خلف

شارلو أيها العبقري

كنت من الأجيال المحظوظة التي حفلت بعرض التليفزيون المصري لأفلام لشارلي شابلن و لوريل و هاردي و توم و جيري في نسخها القديمة و كذلك العديد من الأفلام الكرتونية لوالت ديزني و التي أعجب لإختفائها و ظهور موجة اخرى من الأفلام على غرار كونان و يوجي و غيرها

كان شغفي بتلك الأفلام مهول و مازلت برغم التطور المذهل في التقنيات و التأثيرات إلا أن لتلك الكلاسيكيات روعتها بخاصة شارلي شابلن بقبعته و عصاه المميزتين و حركاته التي كتبها باسمه في وقت كانت السينما فيه بكرا ً لم يمسسها التقليد فأبدع و اخترع ما عاش عليه كوميديو السينما حتى الآن كهذا المشهد الذي صار علامة مميزة في مئات الأفلام

و مازلت أعجب من عبقرية هذا الرجل القصير النحيل الذي ترك عالما ً من الحركات و التقنيات لا يمكن لفيلم أن ينجو من تكرار أو اقتباس شيئا ً منه بل و أحيانا ً كانت تنقل حرفيا ً أفلام بكاملها كفيلم إسماعيل ياسين " إنسان غلبان " الذي هو في الحقيقة فيلم " أضواء المدينة " أحد أهم و أمتع أفلام شابلن و الذي استمر تصويره 3 سنوات كاملة و عاد أحد مشاهده 18 مرة و بسهولة تامة ينقل هذا المجود حرفيا ً

- المشهد الذي أعاده شابلن 18 مرة ليظهر أن البنت عمياء بدون استخدام الصوت -

و هناك من نقل بعض المشاهد أو على الأقل استفاد مها في رسم شاهده مثل علي الكسار في فيلم " سلفني 3 جنيه " و هو مشهد المصارعة المنقول إلى حد كبير من فيلم " المصارع "

بجانب العديد من المواقف التي صارت بعد ذلك علامات مميزة في فن الكوميديا و التي اقتبسها العديد من النجوم و تعلموا منه فلسفته في الكوميديا فصارت طريقهم للنجومية على اختلافهم كإسماعيل ياسين و علي الكسار و عادل إمام و محمد صبحي و ويل سميث و روبن ويليامز و جيم كاري ... إلخ

شابلن ذلك العبقري الذي أثبت أن الفن قوة كقوة الحروب و الذي هدده هتلر بل و حاول اغتياله ليصمت ذلك القزم الذي يستغل تشابههما و يتهكم عليه و على الحروب فما كان رد شابلن إلا أن أتحفنا بتحفته " الديكتاتور " عام 1940 و النازية في أوج عظمتها

أحبك يا شابلن

لمزيد من المعلومات

سينماك

حتى أنت يا أبا نواس

الشاعر الفذ الماجن الفاسق الزنديق شاعر الخمريات و صاحب المقام الرفيع و المكانة العالية سواء بين شعراء عصره أو الشعراء من مختلف العصور
كان أبو نواس ذا مكانة كبيرة لجمال و بساطة شعره من ناحية و لمجالسته للخلفاء لاسيما هارون الرشيد و بعده الأمين من ناحية أخى لا يسير إلا برفقة اثنين كما كانت العادات العربية " بودي جارات " و بالطبع كان يتغنى بشعره الكثيرون و يجري ذكره على الألسنة و تتمناه الكثيرات برغم تغنيه بفسقه و شذوذه
فإذا به يحب
يقول المعاصرون له أن حبه كان لجارية ثيب - ليست بكرا ً- تـُدعى جنان و أنه كان صادقا ً فيه ولا ينكره كقوله :-

رُب ليل ٍ قطعته بانتحاب ِربُ دمع ٍ هرقته في التراب ِ

رُب ثوب ٍ نزعته بعصيرالدمع بدَّلت ُ غيره ُ من ثياب ِ

يا الله شاعر بحجمك يبكي و ينتحب يا أبا نواس
يُقال أنه كان جالسا ً ينشد شعره للحاضرين فمرت به فأحبها من النظرة الأولى و هو لا يعرفها فسأل عنها فلم يجد ردا ً يريحه فكتب ما كتب و هو لا يحمل لها سوى النظرة الوحيدة التي جمعته بها و تناقل أهل البصرة أشعاره فيها و تشبه بها حتى عرف أن اسمها جنان
كانت جنان فضلا ً عن جمالها مهتمة بالأدب برغم كونها جارية لأحد أثرياء البصرة
لم تهتم جنان بحبه برغم محاولاته المضنية لإثبات حبه بل كانت تسخر منه و هو يتلعثم أمامها كطفل صغير أو تلميذ فاشل لا يستطيع برغم ثقله أن يخفي ارتباكه و دموعه
لم تحس به و هو القائل :-

أحب الشمال إذا أقبلت لأن قيل َ مرَّت بدار الحبيب ِ

ولا شك أن كذا فعله ُ إذا تلقته ُ ريح الجنوب ِ

و المنتحب لاستهزائها و سخريتها :-

حامل الهوى تعب ُ يستخفه الطرب

إن بكى يحق له ليس ما به لعب

تضحكين لاهية ً و المحب ينتحب

تعجبين من سقمي صحتي هي العجب

كلما انقضى سبب ٌ منك عاد لي سبب

طلب الزواج منها فرفضت فأعاد طلبه فرفضت حتى التقاها و صاحبة لها فلما رأت صاحبتها ارتباكه أمامها عرضت أن تكون رسوله لها فقبل
فلما علمت جنان بهذا غضبت من صاحبتها
و قالت :- مثل هذا الكلب تطعمينه فيّ و راحت تسبه و تقول أنه مخنث كذاب
فنقلت الصاحبة كلامها للناس فتناقلت البصرة سابا جنان له
و كان أبو نواس يعلم أنه تسبه فلا يزيده هذا إلا حبًا و قربًا

جنان تسبني ذُكرت بخير ٍ و تزعم أنني مزق خنيث

و أن مودتي كذب ٌ و مين و إني للذي أهوى بثوث

و ما صدقت و لا رد ٌ عليها و لكن الملول هو النكوث

و لي قلب ٌ ينازعني إليها و شوق بين أضلاعي حثيث

رأت كلفي بها و دوام عهدي فملَّتني كذا كان الحديث

و كان أن رآها أبو نواس في السوق فأوقفها فالتف الكل ليشاهدوا لقاء أبي نواس بمن سبته
ركع أبو نواس أمامها و هو يقول :-

أتاني عنك سبك لي فسُبي أليس جرى بفيك اسمي فحسبي

فقبلت الزواج منه على شرط أن يترك حياة الخمر و الفسوق و ينصلح حاله فوافق
و لكنه لم يطق صبرا ً فعاد فهجرته بل و جعلت مولاها يرسلها لدار له في بلدة بعيدة
فكان ينتظرالقادمين من تلك البلدة ليسألهم عنها
بل و يُقال أنه قرر أن يحج لما علم أنها تنوي الحج آملا أن يراها هناك
فكان يتهدج صوته و هو يقول في محاوة للتوبة - و كأنه ينفذ ما طلبت برغم إيمنه بنه لن تراه أن تعرف ما فعل -

إلهنا ما أعدلك

مليك كل من ملك

لبيك قد لبيت لك

لبيك إن الحمد لك

و الملك لا شريك لك

ما خاب عبد سألك

أنت له حيث سلك

لولاك يا رب هلك

لبيك إن الحمد لك

و الملك لا شريك لك

كل نبي ٍ و ملك

و كل من أهل َّ لك

و كل عبد ٍ سألك

سبَّح أو لبَّى فلك

و يقول البعض - و هو قول مشكوك في صحته - أنه رآها تقبل الحجر الأسود فاخترق الحجاج و حاول أن يقبلها
و غابت جنان و تمادت في هجها و نسيانه فماتت قصة حب ٍ ربما كانت ستغير حياة شاعر بحجم أبي نواس

هامش

يمكن الرجوع لكتاب" إقبال بركة " " الحب في صدر الإسلام "

و كتاب " عشاق و مجانين " عن سلسلة "اقرأ"

تكدير

و لقد ذكرتك و الصُولات نواهل ٌ مني و شمس الظهر تقطر من دمي

فوددت تقبيل الخُوذات لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسم

معاني المفردات

الصولات : جمع صول بعيد عنكم

الخوذات : بالتأكيد جمع خوذة إيه جديدة دي